Ja. Ja dat doen we.
De staat is geografisch klein in vergelijking met andere. In feite is Rhode Island de enige die kleiner is. (Omdat ik een Zuid-New Englander ben die gewend was verschillende staten te doorkruisen tijdens een dagtocht, zal ik nooit vergeten om met Google Maps te gaan zitten, samen met mijn eerste kamergenoot van de universiteit om over onze huizen te praten, en te gapen toen ik besefte hoe enorm Oregon relatief is. ) Het gebied is echter vol met mensen en vol met het spectrum van meer dan één soort diversiteit. De zware congestie is het gevolg van een hoge bevolkingsdichtheid en leent zich voor kliekjes, sterke lokalisatie en regionalisme in sommige delen van de staat. In andere gebieden bevordert het een grote mobiliteit binnen bloeiende zakken of heen en weer over de dichtstbijzijnde driestatengrens. De realiteit is dat ondanks het kleine geografische gebied dat algemene intimiteit met de gemeenschap impliceert, je een van de vele verschillende ervaringen kunt hebben die tegenstrijdig kunnen zijn met de andere.
Toen ik voor het eerst naar Mount Holyoke kwam, vond ik het schokkend dat iemand uit de "Quiet Corner" langs de grens met Rhode Island zo'n ander begrip kon hebben dan een andere kennis uit Fairfield, of uit mijn eigen kennis in de noordwestelijke hoek.
We zouden het allemaal eens kunnen zijn over sentimenten over de gehele staat, zoals: "Wat gaan ze doen met die ene verlaten bowlingbaan in de buurt?" of "Ja, op alle kleine kerkhoven spookt het" of "Ik vind dat onze democratische gouverneur niet staatscolleges zou moeten bekladden en schoolbudgetten zou moeten verlagen op de manier die het meest tegengesteld is aan schijnbaar waarden, maar waarom is hij zo griezelig en opvallend effectief bij weergerelateerde rampen?”.
We merken allemaal onze musea en boomgaarden, boerderijen engolfcursussen, de meest gestratificeerde inkomensongelijkheid in het land, de verhalen van lokale beroemdheden of politici die botsen met de opiaatepidemie en dakloosheid, prachtige historische landgoederen en ongeëvenaarde staatsparken, zakken met diverse meertaligheid, de talloze prestigieuze hogescholen die niet-dietetisch worden begrensd door steden met laagmiddelbare schoolretentiepercentages en studenten ondervertegenwoordigd in hogeronderwijs, en zelfs de talloze spookverhalen uit de meest spookachtige staat van het land.
Er is een gedeelde haat tegen de extreme kou, maar een hartstochtelijke liefde voor sneeuw, een wederzijdse afkeer van misselijkmakende vochtigheid op het hoogtepunt vanzomermaar voelbaar enthousiasme met wilde ogen voor stranden aan iemands favoriete meer, vijver, zwempoel of oceaanplek. Er is opwinding voor herfstweer, totaal gescheiden van de vreugde van regenachtige zomerdagen die door een sombere, papperige vroege lente breken.
Kortom, zoals veel noordoostelijke gebieden, zijn er sterke gevoelens over het weer, een zeer persoonlijke relatie met elk seizoen en een bonte verzameling van 'ideeën over mensen'.
Ik heb mensen afgeluisterd die niets van de staat afweten en beweringen doen over slecht rijgedrag of slechte houding (je bevindt je in een immens druk gebied 50/50 tussende stad New Yorken Boston, dus pittige sass en kleurrijke chauffeurs zouden geen verrassing moeten zijn, en het wordt nauwelijks gemonopoliseerd door de nootmuskaat/grondwetstaat). Andere opmerkingen die me zout van wraak maken (op mijn eigen niet-confronterende manier) zijn hoe saai ze het vinden. Mijn instinctieve reactie is dat ze niet weten waar ze moeten zoeken of wat ze te bieden hebben – alleen al de restaurants zouden een fascinerend weekend moeten bezetten, om nog maar te zwijgen van de staatsparken, het toeristische Mystic-gebied, de charmante theaterscène, de mooiere stranden bij the Sound, spookachtige verhalen om te bekijken, wijngaarden en schilderachtige, voorbeeldige steden in New England vol herbergen en geschiedenis die mensen als Gilmore Girls inspireerde. En ja, veel antiek, historische bezienswaardigheden, thuismusea van grote Amerikaanse publieke figuren en golfen voorDatmenigte (je weet over wie ik het heb).
Het huis van mijn eigen oudtante werd gesanctioneerd door een robuuste en felle Historical Society, die de broodnodige renovaties bevroor en onvermijdelijk stopte om haar huis te moderniseren, een exacte replica van het huis van John Brown (... kan er net zo goed aan wennen om het nu te zeggen: " Alleen in Connecticut”.) Ik ben familie van een vermeende geest op een eeuwenoude plaatselijke begraafplaats die nu ver weggestopt is in het privégebied van een landeigenaar en ontoegankelijk is voor het publiek, en de meeste van de nauwelijks gemerkte, vervallen begraafplaatsen langs achterwegen. zijn gevuld met familieleden van hier en daar. Mijn vader zou waarschijnlijk een al te specifiek verhaal over elk van hen kunnen vertellen, hoewel de complotten waarvan mijn familie beweert dat ze ermee verbonden zijn, inmiddels in de richting van honderden moeten klimmen. De andere helft van zijn familie zijn grootouders van de eerste generatie Poolse immigranten. Ongeacht het verse bloed in de Nieuwe Wereld, de realiteit is dat als je banden hebt hier in een van de oudste gekoloniseerde staten van het land, dat meestal wortels zijn die zo diep gaan als je kunt doorgronden. Dit is nauwelijks uniek voor mijn familie.
Om even voor mijn eigen woonplaats te spreken: ontelbare lokale bewoners wonen in huizen die hun grootouders of overgrootouders hebben gebouwd. Anderen vestigen zich in dezelfde buurt als hun ouders, of verlaten zelfs nooit de straat waar ze zijn opgegroeid. Velen van ons zijn op de een of andere manier verwant aan de stichters van de stad, zelfs als voorouders in de loop van een eeuw vertrokken en terugkeerden (mijn eigen niet uitgesloten). Ik ben niet geboren in mijn geboorteplaats, maar mijn beide ouders, mijn broer en ik zijn allemaal bevallen door dezelfde dokter in hetzelfde ziekenhuis tijdens een lange, lokale carrière, als dat spreekt over het interne mechanisme van de historische gemeenschappen. (Geloof me, denk er niet te moeilijk over na.)
We zijn misschien maar een stukje taart voor sommige staten, maar we denken over onszelf in termen als 'binnenland' versus 'kust' en hebben verschillende gemeenschappen tussen de noordoostelijke en noordwestelijke of zuidoostelijke en zuidwestelijke hoeken. Wat een pro-tip? Dit is de meest noordoostelijke hoek die je ooit hebt gehoord: mijn ouderseerste afspraakjebetrof parkeren bij een pakketwinkel zodat ze door een boomgaard konden lopen, en vervolgens de middag doorbrachten met wandelen door het spookachtige Dudleytown, appels eten op de boerderij en verstrikt raken in het midden van een nor'easter.
Wat volgt is in sommige opzichten typisch Connecticut, in zijn charme en chaos en constante tegenstellingen. Op andere manieren, een deel hiervan is gewoon de Northwest Corner die luid en anders spreekt dan je favoriete Litchfield County-'ex-pat'-blogger.
hoe vaak ik ook over de staat praat (serieus, moeten we zo geagiteerd zijn over wachten in de rij, of een oudere bestuurder die een haar onder de snelheidslimiet gaat in een inhaalverbod? Zal je echt verschrompelen en sterven als jijglimlachen twee seconden geduld hebben? Blijft je gezicht echt zo? Kan onze demografie nog meer gestratificeerd zijn? Kunnen we vijf seconden met elkaar opschieten?) – het is thuis, het is mooi en speciaal en uniek in zijn soort, en op het moment dat ik met een niet-Native praat, voelen die roze lessen aan als 20/ 20 visie.
Hoe dan ook, ik ben beledigd en moet daarom tekeer gaan. Omdat dat het nootmuskaat is om te doen.
1. Mensen moeten ophouden met 'Connecticut-accent' te zeggen of ons op één hoop te gooien met Boston, New York of zelfs Maine.
We zijn net als jij ... met een vleugje snel pratende, woordverslindende gekheid.
Ga je naar de pakketwinkel? Stop fer gas bij Cumbies, cawfee bij Dunkin, haal dan een paar slijpmachines op bij Carbone's. Blijf uit het centrum als je kunt. South End is niet geweldig, maar de kermis is buiten/van/de politie van Warner 'n heeft de weg afgezet. Je moet rondrijden, Prospect op, zodat je de raggies op Main kunt vermijden.
(Dit is een illustratie van uitspraak geweest. Letterlijk niemand is ooit zo indirect over wat dan ook. Alle communicatie is het uitwisselen van informatie en dan wegglippen om het ding te gaan doen. Tijd is altijd van essentieel belang. In feite tijd verspillen met praten over de grote onuitgesproken Time Wasting Ultimate Nightmare is taboe # 1. Ik voel me nu vies. En ga verder.)
Hier is de sleutel tot begrip: je mist alleen letters omdat je zo snel praat. Sterker nog, als je het niet hardop zegt en snel uitspreekt, zal dat 100% verkeerd gelezen worden. Als je langzamer gaat, moet je alles perfect en volledig uitspreken. Er is hier geen ontspannen lui gepraat - niet zoals in het zuiden.
Bovendien hebben we zoveel mensen die op dit moment passeren dat we de accenten van andere mensen gebruiken voor overstraling. Southern 'Y'all' wordt nep gebruikt in de door New England toegeëigende vocal fry, samen met een paar Spaanse woorden, ironisch gebruikte surfercommentaren en andere regionale accenten.Ik weet het niet, bruh.(Ja, ik weet hoe vreselijk, vreselijk verontrustend het allemaal is. 'Cool' is relatief. Daar is je volgende sociologische scriptie.)
Dus wat definieert precies een "Connecticut-accent"? Iedereen is het oneens over hoe ons accent wordt gespeld en dat is zo'n beetje de reden waarom niemand het "vangt" zoals ze doen met Boston of New York. Als het bestaat. We zullen volhouden dat het niet bestaat.
Het is zeker niet wat ze in vredesnaam zeggen in de 'Newman's Own' McDonalds-commercials. Ook, regionale marketeers, let op: niemand woont nonchalant op een dok, behalve de zeldzame en willekeurige mensen die nonchalant op een dok wonen. En als u suggereert dat onze wereld uitsluitend een geruite, flanellen plek is, is uw doelgroep niet de staat van de grondwet. Gelieve uit te stellen naar de Winchester Brothers. Als dat in je opkomt, denk dan aan 'Carhartt' en ga op zoek naar de dichtstbijzijnde parkeerplaats voor Tractor Supply/Home Depot. Waarom niet investeren in een NorthFace (of LL Bean, we hebben ze allemaal gezien) terwijl je toch bezig bent? We hebben zeker een vibe, maar doe je huiswerk.
2. Er zijn zoveel pizzeria's, Chinese restaurants en autodealers. Blijkbaar eten we alleen afhaalmaaltijden of bestellen we en rijden we in auto's die maximaal drie jaar omzet halen (als we niet voor een paar honderd dollar van Craigslist halen, want openbaar vervoer is hier een niet-geteste sociale constructie). We hebben haast, leven om te werken en brengen het spitsuur door in een kwellende en eindeloze constructie van eeuwige verdoemenis. Het is praktisch een nieuwe Sartre, die zichzelf gewoon schrijft.
3. Blijkbaar leiden alle wegen naar Rome, want alles wordt afgekeurd met oranje kegels in niemandsland van omwegen, maar op de een of andere manier loop je door een waas van zijstraat Suburbia en kom je waar je heen gaat. Dit gebeurt natuurlijk alleen door de man voor hem te volgen door de man voor hem te volgen. Je zult dan waarschijnlijk in één rij door het wegwerk gaan dat rijstrook tegelijk in beslag neemt, gefrustreerd raken en ze allebei passeren, en dan vast komen te zitten bij hetzelfde rode licht terwijl je oud wordt terwijl je wacht op Godot- *kuch* Ik bedoel, groen-licht-gaan.
3. Iedereen is geobsedeerd door autorijden (Hoi. Zie 2 en 3. Oeps.)
4. We vloeken veel, want vloeken is niet zo erg als praten over walgelijke of taboe-onderwerpen. Het is een ander soort vulgariteit dat wordt veroordeeld. Wat hier taboe is en taboe in het zuiden is anders, met enkele basisovereenkomsten (je weet wel, de algemene dingen die de gewone mensheid storen).
5. Er zijn veel archetypen die volledig gepolariseerd zijn. Iedereen denkt dat alle anderen pretentieus en arrogant of gek en haveloos zijn. Niemand denkt dat ze een van de bovenstaande zijn. (Raggy is een belangrijke term in het NE - een hoofdvak "hoe durf je". Waarom? Iets met de molens? Ik weet het niet, vraag het aan je plaatselijke geschiedenisleraar uit de elfde klas. Op de een of andere manier weten ze het allemaal.)
6. De staat is zowel heel, heel conservatief als heel, heel liberaal, en heel rijk en heel arm, en alles zit heel dicht bij elkaar.
7. SNEL SNEL SNEL. Snel en to the point zijn en koetjes en kalfjes en kort maar scherp oogcontact vermijden, is de ultieme vorm van beleefde, respectvolle aandacht voor andere mensen die je kunt tonen. Niets van deze 15 minuten-over-het-weer gastvrijheid-onzin! Je trouwt toch niet met je ober? (Maar jeetje,glimlachvoor een keer, wil je?)
8. Iedereen kent wel iemand die naar UCONN is geweest, en waarschijnlijk ook naar de lokale community college en een van de CSU's.
9. Iedereen is boos op elkaar om kortstondige, vluchtige en onuitsprekelijke redenen (omdat niemand weet waarom).
10. Het gerucht gaat dat NW CT-mensen waarschijnlijk meer verwant zijn met SW Mass-mensen dan met zuidelijke CT-mensen. Quiet Corner-mensen brengen naar verluidt meer tijd door in Mass en Rhode Island dan in de rest van de staat. Wat is waarheid, wat is fictie? De wereld zal het misschien nooit weten, maar CT-mensen hebben een theorie en ze roddelen er nu waarschijnlijk over.
11. "Gossip" lijkt veel op het schreeuwen van meningen die veel lijken op willekeurig verworven overtuigingen, en het gebeurt waarschijnlijk aan een tafel in een DunkinDonutsop elke 'Main Street' ooit.
12. CT-mensen lijken CT-mensen te haten, maar haten alle anderen nog meer omdat de gedachte ergens anders te zijn verbijsterend is.New Yorkers? Kun je je voorstellen? Zuiderlingen? Kun je je voorstellen? Middenwesters? Kun je je voorstellen?CT-mensen lijken ook te denkenanderCT-mensen zijn een stel regionale snobs, maken enorme generalisaties en verontschuldigen vervolgens onmiddellijk elke echte persoon die ze uit die plaatsen ontmoeten als 'een uitzondering' op de regel. Er is een boot vol aannames voor jou. Nu wil een kleine menigte me bevechten, een man met een pick-up die ook in de rij staat te wachten, wijst met een vinger om me agressief te vertellen wat is-wat, en ik krijg passief-agressieve ongeadresseerde kaarten in mijn brievenbus die eruitzien alsof ze ' Ze komen uit een plaatselijke kerk, maar zijn waarschijnlijk een uitnodiging voor een middernachtduel. Het is gaaf. (Ben jij boos?)
13. Alleen mensen die in Connecticut wonen of hebben gewoond, zijn dattoegestaanConnecticut openlijk te haten, omdat zeinspraakze doen het wel, maar ze doen het niet. (Ook omdat hun irritatie net zo willekeurig wordt veroorzaakt en zinloos is als die van alle anderen, maar ze hebben het verdiend.) Alle anderen mogen Connecticut niet openlijk dissen, zelfs als ze precies hetzelfde zeggen als de persoon die daar woonde, omdatRechts. (Ik maak de regels niet. Schiet niet op de boodschapper).
14. We zijn graag tegendraads. Mensen zullen hier waarschijnlijk met "nee" op reageren, alleen maar omdat iedereen erg defensief is over de exacte inhoud van hun ervaring en iedereen denktalleen zij(en of Jeff Foxworthy of Bernie Sanders, maar alleen beide als ze zich op de voorlaatste paradox bevinden) zijn objectief (dat zijn ze echter niet?).
15. Het is een smeltkroes. Zowel veel immigranten als veel ouderwetse families op elkaar gepropt. "Landelijke" gebieden zijn in sommige opzichten stadsachtig. Het is de kortste rit van stad-stedelijke wildgroei/benarde toestand naar "platteland" die ik ooit heb gezien.
16. Als je enthousiast bent om daarheen te gaan, gaan we tekeer over alles wat we er niet leuk aan vinden. Als je het sleept, zullen we je bevechten en misschien uit principe de reputatie van je eigen staat uitwissen.
17. Er is altijd wel een man die vreselijk en luidruchtig is tegen een ober of kassamedewerker of klantenservicemedewerker en 15 mensen om hem heen die roddelen over hoeveel ze zulke jongens haten. Er is er altijd wel een in elk etablissement op een gegeven moment. Hij eet veel spuug van veel ambtenaren. Waarom bestaan ze? Hebben ze zelfs vrienden? Het is een epidemie.
18. Je kunt meestal in de eerste vijftien minuten dat je met ze praat al zien wie gelovig is. Mensen brengen het ter sprake om je uit te dagen, omdat het sociale groepen sterk verdeelt, en ook omdat er aan beide kanten sterke gevoelens over zijn. Het maakt deel uit van de botsing.
19. Er is altijd een caissière die een echt boze Trump-supporter is en een universiteitsopgeleide persoon die op Bernie stemde in de voorverkiezingen twee meter verderop.
20. Mensen kunnen de steden rood of blauw of arm en rijk noemen.
21. Als je uit Noordwest of Centraal Connecticut komt en iemand begint over Oost Connecticut te praten, zeg je "oh, je bedoelt eigenlijk Rhode Island" en stem je af. Als ze het ver in het zuiden van CT hebben, dan is het: "Oh, eigenlijk bedoel je Long Island" aaaaa en stem je weer af. Volgens RI-liners is Litchfield County in wezen Poughkeepsie of The Berkshires, afhankelijk van wie je het vraagt (wat nergens op slaat, maar de reputatie zou blijven staan).
22. We zijn erg chagrijnig. We herinneren je er ook snel aan dat onze lucht blauw of grijs of perzik is en dat je alleen de helderste sterren kunt zien en dat er 10.000 dingen te doen zijn.
23. Als Connecticut een staat was, zou het Ron Swanson zijn.
24. Er is een stereotype dat rijkdom gerelateerd is aan conservatieve burgemeesters, maar in veel gebieden geloven anderen dat de politieke kloof in feite verband houdt met een opleidingsniveau dat de voorkeur geeft aan universitaire graden voor liberale stemmen en conservatisme op de middelbare school of minder. Het is zwaar genuanceerd en trekt veel aandacht vanwege de spanning tussen de twee.
25. Als je uit CT komt, heb je zowel iemand vies aangekeken in een winkel als woedend over iemand die je vies aankijkt in een winkel gedurende 15 minuten.
26. Meest voorkomende onderwerpen vangesprek: woede op de weg, verkeer, back-up, afsluitingen, bouwwerkzaamheden, een sociaal onplezierige interactie, stress, "X is traag" "Y is traag" "Z is LANGZAAM", "Het is HEET" of "Het is KOUD", sneeuw, en politiek. Had ik rijden en sneeuw en politiek al genoemd? NIET GENOEG, BLIJKEND.
27. Iedereen denkt dat iedereen onbeleefd is, behalve dat niemand denkt dat ze onbeleefd zijn.
Hoe durf je Wtf GIF door SkyGiphy
28. Individualisme is een obsessie, maar conformiteit is alomtegenwoordig. Overal, maar vooral hier. (Vandaar het commentaar van het kledingmerk.)
29. Sociale tijd bestaat binnen zeer specifieke constructies en iedereen heeft altijd haast om overal heen te gaan.
Rennende man verlaten draad gif deur moodmanGiphy
30. Mensen praten niet met vreemden tenzij ze MOETEN. Tenzij je in Dunkin of Home Depot zit, want dan is er blijkbaar sprake van binding.
31. Waar er een Connecticut Wal-Mart is, is er een Subway, een oma die naar 3-10 maanden oude kerstopruiming kijkt, een futuristische badkamer bedekt met water en 10 schreeuwende kinderen voor elke paar Tweety Bird-pyjamabroek die verwarrend is gemaakt voor volwassen vrouwen.
32. Voor elk paar Tweety Bird-pyjamabroeken die verwarrend voor volwassen vrouwen zijn gemaakt, is er een volwassen vrouw die die pyjamabroek verwarrend draagt met slippers of Ugg-knockoffs op een openbare plaats.
33. Iedereen dreigt iedereen aan te klagen en de meeste mensen kennen eigenlijk geen advocaat die ze kunnen gebruiken of hoe ze iemand zouden kunnen aanklagen. Zijn het de ambulance-achtervolger-commercials met Law and Order-geluidswachtrijen? Is het de nasleep van de grote steden die in beide richtingen zijn geboekt? De wereld zal het misschien nooit weten.
Facebook Dingen GIFGiphy
34. Een reisgids met gespreksvertaling van een native:
CT-persoon noemt je een "raggy", ze noemen je trashy en / of basic.
CT-persoon zegt "grinder", ze hebben het over een sandwich in substijl met een stevig broodje.
CT-persoon zegt pizza, ze verwachten echte korst en rode saus en kaas.
CT-persoon zegt "moet" "wil" "gaat" enz. = "moet" "wil" "gaat naar" enz. Accepteer het. Corrigeer ze niet. Zelfs als ze zeggen 'ga naar' in plaats van 'ga naar'. Psst. Radicale acceptatie.
CT-persoon zegt "pakketwinkel", ze hebben het over een plek die gespecialiseerd is in alcohol.
CT-persoon zegt "Italiaans", pasta wordt daar ergens verwacht, tenzij het een calzone of een pizza of "antipasto" is en als ze "antipasto" zeggen, bedoelen ze "antipasto SALADE".
CT-persoon zegt "schiet op", je gaat misschien in het normale tempo, maar we gaan SNEL, dus ga / spreek / voltooi / beweeg SNEL.
Als CT-persoon snel is, zich haast om uit de weg te gaan, en niet veel oogcontact maakt en geen koetjes en kalfjes maakt, zijn ze in hun ogen niet onbeleefd, maar beleefd en attent op uw tijd en ruimte.
CT-mensen denken dat andere CT-mensen onbeleefd zijn, maar denken niet dat ze zelf onbeleefd zijn.
CT-mensen praten constant over hoe chagrijnig en onbeschoft alle anderen zijn. De helft van de bevolking is eigenlijk aardig. Een goed deel van de andere helft zal aardig zijn als ze erachter komen op wie je hebt gestemd en het eens zijn met je keuze of je religie. De andere is luidruchtig en zal zichzelf ongetwijfeld in verlegenheid brengen met iets bevooroordeeld of losgeslagen (ik lach en toch... het is waar).
CT-mensen houden over het algemeen niet van CT, maar houden niet meer van overal.
CT-mensen hebben elke middag 10.000 dingen te doen. Iedereen heeft het druk en iedereen weet hoe hij zijn tijd moet besteden, er is niet genoeg tijd, dus als je CT saai noemt, krijg je een dodelijke blik en een emmer houding.
CT-mensen zijn niet gemeen als ze niet warm en vriendelijk zijn. Neutraliteit is beleefdheid. Ze zijn alleen 'gemeen' als ze gemeen zijn, en als ze gemeen zijn, zijn ze gemeen.
CT-mensen praten niet met vreemden, tenzij ze MOETEN.
CT-mensen zijn graag tegendraads. Het is gemoedelijk om advocaat van de duivel te zijn, soms zelfs speels, geen eikel.
Er kan al dan niet een gespannen en vulgaire bevolking bestaan. (... heb je me al ontmoet?).
CT-mensen. Koffie. Dunkin of Cumbies. Dat is het.
35. Uw kind op een CT-openbare school heeft waarschijnlijk geleerd dat maïs een Indiaanse vriendschapsoverdracht was (in plaats van ooit daadwerkelijk te leren over de bloedige oorlog tussen CT-stammen veroorzaakt door kolonisten), we hebben het huis van Mark Twain, Noah Webster en John Brown waren hier geboren, en we waren een zee van primeurs: de nucleaire onderzeeër en de hamburger en polaroidcamera en helikopter enkleurTV en kentekenplaten en de eerste vrijhandelsassociatie enzovoort. Ze zijn waarschijnlijk in een klein natuurcentrum geweest met een uil en een heleboel foto's met onderschrift, en misschien iets dat Nature's Classroom heet. (Ze hebben waarschijnlijk niet veel geleerd over inheemse volkeren die het gebied nog steeds sterk beïnvloeden in de namen van alles [Naugatuck, bijvoorbeeld] en subculturen en antropologische archeologische vindplaatsen, maar niemand leert erover omdat "mitochondriën de krachtpatser van de cel is" Dus we zijn een beetje losgekoppeld van dezelfde lokale geschiedenis waarin we verankerd zijn door overdreven gestandaardiseerd onderwijs.
Dit is waarschijnlijk de enige keer dat u een artikel over de staat hebt gezien waarin niet staat "You Know You're From New England When" of een bewering dat u al het bovenstaande "moet" hebben meegemaakt om uw recht om zich aan te sluiten bij het gebied. Nu wel, en daarom heb je nog nooit zo'n artikel meegemaakt.
Er zou hier een disclaimer moeten zijn over subjectiviteit, maar dan zou het geen virale Facebook-post zijn die wanhopig op zoek is naar in-groep materiaal, toch?
Hij die het droeg, zal het volhouden, nootmuskaat.